الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
31
نور هدايت ( شرح معارف فرازهاى كليدى ادعيه بر اساس كتاب اقبال الاعمال) (فارسى)
علىّ - عليهالسّلام - اميرمؤمنان نيست ؟ ! اين جا بود كه همگى از ولايت او سرباز زده و گردنكشى ، نمودند و گفتند : نه ، مگر گروهى اندك ، كه بسيار اندكند و آنان همان اصحاب يمين مىباشند . - « لَوْ أَنَّ جُهّالَ هذِهِ الْأُمَّةِ يَعْلَمُونَ مَتى سُمِّىَ عَلِىٌّ أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ لَمْ يُنْكِرُوا وِلايَتَهُ وَطاعَتَهُ . قُلْتُ : مَتى سُمِّىَ أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ ؟ قالَ : حَيْثُ أَخَذَاللَّهُ مِيثاقَ ذُرِيَّةِ آدَمَ ، كَذا نَزَلَ بِهِ جَبْرَئِيلُ عَلى مُحَمَّدٍ - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِى آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَوهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِكُمْ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولِى وَأَنَّ عَلِيّاً أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ ؟ قالُوا بَلى ، ثُمَّ قالَ أَبُوجَعْفَرٍ - عليهالسّلام - : وَاللَّهِ ، لَقَدْ سَمّاهُ اللَّهُ بِاسْمِ ما سَمّى بِهِ أَحَداً قَبْلَهُ . » « 1 » اگر نادانان اين امّت مىدانستند كه علىّ - عليهالسّلام - كى اميرمؤمنان ناميده شده ا ست ، ولايت و اطاعت او را انكار نمىكردند . عرض كردم : آن حضرت كى اميرمؤمنان ناميده شده است ؟ فرمود : آن گاه كه خداوند از فرزندان آدم - عليهالسّلام - ميثاق برگرفت . جبرئيل [ آيهى زير را به اين مضمون ] برحضرت محمّد - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - نازل فرموده است : « و به ياد آور آن هنگام را كه پروردگارت فرزندان آدم را از پشت آنان برگرفت و آنان را برخودشان گواه گرفت كه آيا من ، پروردگار شما نيستم » و آيا محمّد فرستادهى من و علىّ اميرمؤمنان نيست ؟ ! همگى گفتند : بلى . سپس امام باقر - عليهالسّلام - فرمود : به خدا سوگند ، خداوند او را به نامى ناميده است كه هيچكس را جز او ، پيش از او به اين نام نخوانده است . مقام آشكار اميرالمؤمنين - عليهالسّلام - ؛ حجّت بر دوست و دشمن جملههاى « مَعَ مالَكَ » ، اشاره به حجتهايى است كه در اين جهان بر همه دوست و
--> ( 1 ) . بحارالانوار ، ج 37 ، ص 311 ، حديث 42 .